武当太乙五行拳原名为「太乙五行擒扑二十三式」。此拳本为武当山秘而不传之拳技，1980年金子弢（1904-1985）在山西太原所举办之寰球武术不雅摩疏导大会中饰演，畏惧四座，因而公之于世。此拳亦从此简名为「武当太乙五行拳」。金子弢后被邀复返武当山澳洲幸运5投注，传赵剑英，剑英传钟云龙。
金子弢，原名爱新觉罗．溥儇，为清皇室子弟，宣统溥仪乃其长兄。金子弢于1929年上武当山随李合林学此拳，一直秘练不传，直至1980年才公开饰演。
此套路技巧高，拳理深，一直被视为武当山「镇山之宝」，即使现今武当弟子，能得学此拳者寥如晨星，非有为之说念徒不得其传。
此拳为明朝龙家世八代张守性所创，由于他笔据张三丰「太极十三式」阐扬而成，是以此拳路极存眷八方，善窜走腾挪，调虎离山，甚安妥群斗。其步法身法，均贵柔而用刚，朴实而无华。其武术方面则珍惜擒拿，包括锁颈、封马、擒臂、脱腕等技法。又善用「插搥」，即以第二指关键击打，并用身法步法增强其击打威力；其特色是入马顽固敌东说念主时尚脚，进而摆膝跪压敌方小腿，轻则封腿令其动掸不得，重则断其胫腓，又高下相随，同时间施以缠丝劲使出插搥，击打敌东说念主肋骨。另外，其掌劲多千里重而具爆炸性，以松柔为基，劲从内发，充份线路出武当内家功夫之特色。
武当太乙五行拳的简介
武当太乙五行拳具有私有的修身、健身、防身表面和恶果，受到巨大武术爱好者喜爱，并以其特有的魔力地走向世界。底下是我为特意您整理好的：武当太乙五行拳的简介。
武当太乙五行拳
武当太乙五行拳，是武当武术的主要拳种之一。此拳系由明朝武当山玄教龙家世八代宗匠张守性，笔据张三丰《太极十三式》，吸纳汉末名医华陀《五禽戏》、说念门门户中吐纳、诱掖、武术等融真金不怕火而成。在考验历程中尚意不尚力，贵化不贵抗，条款情意相依，处处走圆化柔，身法中正不偏，步带弧形开动匀缓，动静自如，以全体柔韧之劲，制东说念主之动，克东说念主之刚，在养生保健和武术考验中有紧要积极的道理。
武当太乙五行拳的发源
武当太乙五行拳具有私有的修身、健身、防身表面和恶果，受到巨大武术爱好者喜爱，并以其特有的魔力地走向世界。本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术性情以及考验的主要方法进行了阐扬，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。
武当太乙五行拳的功效
1. 武当太乙五行拳的健身功效
1.1从武当太乙五行拳架势和表面上分析。
武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山玄教龙家世八代宗匠张守性，笔据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、说念门门户中吐纳、诱掖、武术等融真金不怕火而成。在表面上太乙五行拳更偏重于阴阳五行表面，因而其套路场所、阶梯，负责分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的步地。在考验历程中尚意不尚力，贵化不贵抗，条款情意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形开动匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以全体柔韧之劲，制东说念主之动，克东说念主之刚，这充分阐述了太乙五行拳在养生保健和武术考验中有紧要积极的道理和作用。
武当太乙五行拳的五行发源
中国古代前贤们从物资世界中详尽出水、火、木、金、土五种性能不同的物资，行动组成万物的元素，称为"五行"。进而以五行彼此克制的相关，来阐述事物间彼此依存和彼此制约的限定。相贸易味着彼此资生、生长，即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着彼此制约、约束，即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者，元气也，东说念主之人命全凭其真气汇聚体内。
健身角度分析
1.2从太乙五行拳养生健身的角度来看。
太乙五行拳具有可贵身、心的养生功效:呼吸天然，混身松开﹔心静意专，感情精神﹔表里三合，节节观念﹔听凭阴阳，身法中正﹔意到气到，气自豪行﹔表里合一，神形兼备﹔奇经八脉，畅流全身﹔太乙五行，旨在养生。东说念主分阴阳，成于五行，五行相生则阴阳温顺，五行相克则阴阳不调，温顺者免疾病，不调者积痼成病。然则，五行拳依其五形相克之数，调度阴阳均衡，讲内调温养，至阴至阳，驱邪扶正，顺从其好意思，练功不辍，阴阳温存，益寿延年。此拳还吸纳了华佗五禽戏中的象形动作:虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊形壮肝、鹤形壮心，使防朽迈祛疾病的考验功效更佳。尤其是在拳术中一开一合，畅通全身各部的状貌和舌抵上腭、接通任督两脉的真运说念行于东说念主体，对健康大有裨益。另外，在进行太乙五行拳的考验时，除全身各个肌肉群、关键需要活动外，还需要配合均匀的深呼吸与横膈畅通，尽量作念到心静意长，精神灌输，全体合一，表里合一，这么，就对核心神经系统起到考究的影响，从而均衡心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统机能、代谢功能、消化功能，以及排斥老年东说念主痴肥带来的恫吓等，使东说念主体系统与器官机能获得改善和保健，起到养身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。
障碍东说念主体
1.3武当太乙五行拳充分障碍东说念主的精神能动性
武当太乙五行拳负责松静安舒，混身配合，畅通气血，阴阳均衡，以意领行，诱掖经络，气贯全身，神形合一;它从全体上把抓东说念主体景色的考验调整，对神经系统和内脏器官景色的调整具有殊效。 武当太乙五行拳负责柔化，以柔制刚，利于东说念主们的心态，心思的调整，阐扬正面性格，减少内向性格影响，增进东说念主们身心的健康。
武当太乙五行拳关于覆没精神景色，提高精神对环境的适合身手具有稀奇的功效。武当太乙五行拳负责保持好意思瞻念的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。武当太乙五行拳能改善老年东说念主的情感、寝息、性格、系念力与动作褂讪性，促进腹黑功能、代谢功能的提高，有显耀的抗朽迈恶果。对东说念主群的微轮回测试为止表示，武当太乙五行拳考验能使东说念主体微轮回景色获得改善。
性情
2. 武当太乙五行拳的性情 澳洲幸运5投注
2.1安妥东说念主与天然开动限定
武当太乙五行拳编排创造既安妥东说念主体生理限定，又安妥大天然开动限定，有私有的三大性情。一是它雅致拳气合一，以意引气，以内气随拳势之变化而运转混身，变化无尽，身心均受益;二是条款刚柔相济，刚藏于内，柔现于表，刚中有柔，柔中有刚，以柔韧之劲，连贯于全体之中;三是在内运说念行时有动有静，静中有动，动中含静，以静制动，动静相聚，情意相依，集养生与拳术为一体。
2.2强身健体方面的巨大潜能
跟着社会的发展和人命科学、医学科学的进步，武当太乙五行拳表示了东方文化的特色和魔力，并展示出在强身健体方面的巨大潜能。东说念主体科学是多学科的交叉，东说念主体又是一个复杂的"巨系统"，必须以系统工程的方法来惩办。要洽商武当太乙五行拳的健身恶果还必需征询正确传授和科学习练的作用。因此必须进一步科学地袭取、观念、把抓武当太乙五行拳的内涵。
武当太乙五行拳的主要法子
笔据训练太乙五行拳的试验启程，此拳的修皆不行一蹴而就，必须负责方法，需要时候，纪律渐进，不打好塌实的基本功，就难以达到健身祛病的恶果，是以主要法子有以下几点。
3.1明拳理勤习练
训练此拳要先知说念其表面，探寻研练之限定，进行科学的考验。当代科学阐述，内气是一种特制质流，是东说念主体潜在的客不雅存在，但内气的出现必须经过特意的历练，掌抓内在的限定。内家云:拳起于易，理成于医。欲习练太乙五行拳，领先必须学习太乙五行门的基础表面体系，从中探寻修皆之限定。寰球都知说念东说念主体奇经八脉十二经络与五藏六府相生重复，是以三节松柔，九窍重复，太乙真元即能循五行流注，终末养气归丹，达到内以养身，外以祛病，抗老防衰，延年益寿之恶果。
3.2领先练好基本功
武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关键是初学关键，扎塌实实地训练基本动功。青睐架势场所与手型，把抓每招每式的标的，不行开合自如，淘气变换，错走一步，就会影响整套拳术的阶梯。唯有外形的准确，内功的理顺，才能获得"完竣一气、浑然自成"的田地，达到通三关九窍，故意于全体合一，表里合一，方可过问内气的诱掖，混元气的培养，内丹的变成。
3.3养浩然之气，达到身心双修，水到渠成
把住全体和表里合一，细心纪律渐进，作念到永久不渝。对初学者来说必须奋发松开、均缓，排斥拙力。不仅条款外形姿势正确，并且要作念到缠韧、柔中有刚，从松柔着手，化刚为柔，继而积柔成刚，终末达到刚复归柔的练功智力。在复杂、连贯的动作中处处保持全体合一。把基础打安详，才能故意于拳架成型、本事提高。力图作念到全体松开，心静意专、柔韧圆活、源远流长、神形兼备、表里迎合、身法中正、听凭阴阳，使表里合一，但毫不行好高骛远、急于求成。条款不暴燥、不讨厌、排深邃纷，隐世无争，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，天然水到渠成。
3.4不务空名,务真跨越。
武当太乙五行拳天然是紧要的健身与留心疾病的技能，不错调剂、改善生理功能，增进身心健康，降速朽迈，但不是反老还童药，不行治百病。训练者还是要慑服科学，铲除迷信，有病者要在大夫的指引下，罗致医务缓助，再相聚自己本色病情进行练拳，唯有两边有机的相聚，因东说念主因病而宜地考验，才会有较好的恶果。
武当太乙五行拳的深刻征询
阐扬多学科的上风，深刻进行武当太乙五行拳训练东说念主群的科学测试。积极期骗当代天然科学系统地、针对性地进行东说念主群样本的生理、生化、病理、心思操办测试。征询其限定，揭示其内在机制。征询中，要珍惜武当太乙五行拳对大脑功能、脑电、内分泌(如胸腺)、微轮回，以及中医的经络、脉象、心思参数的测试和分析，把东说念主体行动高度和谐的微轮回调控的全体系统，从阐扬精神能动性的不雅点启程，探索经络、气血、呼吸方法的稀奇作用，由此加强其强身、祛病功效的特有机制。
征询武当太乙五行拳抗朽迈、防治老年病的恶果过头机制。针对老年东说念主的性情，征询其对心脑血管疾病、糖尿病、高血压、高血脂、骨质疏松、留心摔跌、降速大脑退化的防治恶果和相应机理。
征询武当太乙五行拳对覆没精神病笃的作用。针对成年东说念主性情，征询其在减疲塌覆没精神病笃景色，提高健康水平，增强免疫功能，提高对环境的适合身手方面的稀奇功效和相应机理。增强免疫功能、均衡内分泌、内脏功能配合、能量代谢均衡、脑功能雀跃均衡、精神舒服、心思均衡、响应聪惠、动作配合等。
武当太乙五行拳的综述
要而论之，通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术性情以及考验的主要方法进行了阐扬，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,袭取和阐扬武当太乙五行拳要期骗当代科技，更系统、更科学地为东说念主类健康行状。
太乙五行拳的简介武当太乙五行拳是连年启程点发现的一套正统武当拳术，原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据， 以养气健身、制敌自保为旨归，负责尚意不尚力，贵化劲而不硬抗，辨位于分寸豪厘，制敌于擒扑封闭，动静自如，心息相依，水流云绕，莫测条理。其性情是：拳势柔软绵软，多缠绕动作，桩式稳千里，腰随胯转，两手环抱，脚走曲线，演练如蛇之行，开动似蚕作萤，架势紧凑，住持之地即可演练，以练架式为主，相聚站桩，缠绕等基本功考验。“抓筋拿脉”说的即是此拳。
中国古代前贤们从物资世界中详尽出水、火、木、金、土五种性能不同的物资行动组成万物的元素，称为“五行”。进而，以五行彼此克制的相关，来阐述事物间彼此依存和彼此制约的限定。武当武术前辈们，恰是以中国传统文化表面为基础。
太乙五行拳的来源武当太乙五行拳（原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑手），系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治（孝宗朱祐樘年间（1488—1504），由武当山玄教龙家世八代宗匠张守性，笔据武当丹士张三丰“太极十三式”，并上溯汉末名医华佗“五禽戏”，及说念门门户中吐纳、诱掖、武术等融真金不怕火而成。
1929年，时年24岁的爱新觉罗·溥寰（汉名金子弢），居紫霄宫七月余，意外间窥说念李合林说念长演练太乙五行拳，并欲学之。由于说念针砭律，李说念长已然不允。但金子弢先生心由衷真，焚香拜师，并跪于玄武真帝泥像前发誓学成后永不传东说念主，终于感动了紫霄说念长李合林，学得此拳，并练拳一世，悟得说念理。
1980年和1981年，寰球武术不雅摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳，始公诸于众，引起武术界等闲细心，深得好评。为了挖掘整理、征询和普及此项套路，武汉市体委缔造了整理小组，并邀请金子弢先生到汉讲学。在此时间，由丹江口市体委特邀金老几度上武当山，打听王素质说念长，阔论武当拳并办班传授，由赵剑英等东说念主学得此拳。金老雀跃之余思潮腾涌，并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫澳洲幸运5投注，回忆旧事如微辞，五十二年沧桑泪，当天已成残朽翁，太乙五行归孝敬，后继有东说念主继前宗，重振武当功夫，胜似黄山不老松”。 以静为基，以柔为形，神足而意远
以静制动，以柔制刚，尚意不尚力
动中求静，静中求动，重意不重形意气劲形，心息相随，化劲不硬抗
辩位于尺寸豪厘，制动于擒扑封闭 桩式千里稳，架势紧凑
腰随胯转，肩胯相对
两手环抱，脚走曲线
绵软缠绕，走圆化柔
动如蛇之行，柔似蚕作茧。 呼吸天然，混身松开；心静意专，感情精神；
表里三合，节节观念；听凭阴阳，身法中正；
意到气到，气自豪行；表里合一，神形兼备；
奇经八脉，畅流全身；太乙五行，旨在养身。 武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱祐樘年间(1488-1504))，由武当山玄教龙家世八代宗匠张守性，笔据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、说念门门户中吐纳、诱掖、武术等融真金不怕火而成。在表面上太乙五行拳更偏重于阴阳五行表面，因而其套路场所、阶梯，负责分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的步地。在考验历程中尚意不尚力，贵化不贵抗，条款情意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形开动匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以全体柔韧之劲，制东说念主之动，克东说念主之刚，这充分阐述了太乙五行拳在养生保健和武术考验中有紧要积极的道理和作用。
中国古代前贤们从物资世界中详尽出水、火、木、金、土五种性能不同物资行动组成万物的元素，称为“五行”。进而以五行彼此克制的相关，来阐述事物间彼此依存和彼此制约的限定。相贸易味着彼此资生、生长，即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着彼此制约、约束，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者，元气也，东说念主之人命全凭其真气汇聚体内。 武当太乙五行拳负责松静安舒，混身配合，畅通气血，阴阳均衡，以意领行，诱掖经络，气贯全身，神形合一；它从全体上把抓东说念主体景色的考验调整，对神经系统和内脏器官景色的调整具有殊效。 武当太乙五行拳负责柔化，以柔制刚，利于东说念主们的心态，心思的调整，阐扬正面性格，减少内向性格影响，增进东说念主们身心的健康。
武当太乙五行拳关于覆没精神景色，提高精神对环境的适合身手具有稀奇的功效。武当太乙五行拳负责保持好意思瞻念的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。武当太乙五行拳能改善老年东说念主的情感、寝息、性格、系念力与动作褂讪性，促进腹黑功能、代谢功能的提高，有显耀的抗朽迈恶果。对东说念主群的微轮回测试为止表示，武当太乙五行拳考验能使东说念主体微轮回景色获得改善。 阐扬多学科的上风，深刻进行武当太乙五行拳训练东说念主群的科学测试。积极期骗当代天然科学系统地、针对性地进行东说念主群样本的生理、生化、病理、心思操办测试。征询其限定，揭示其内在机制。征询中，要珍惜武当太乙五行拳对大脑功能、脑电、内分泌（如胸腺）、微轮回，以及中医的经络、脉象、心思参数的测试和分析，把东说念主体行动高度和谐的微轮回调控的全体系统，从阐扬精神能动性的不雅点启程，探索经络、气血、呼吸方法的稀奇作用，由此加强其强身、祛病功效的特有机制。
征询武当太乙五行拳抗朽迈、防治老年病的恶果过头机制。针对老年东说念主的性情，征询其对心脑血管疾病、糖尿病、高血压、高血脂、骨质疏松、留心摔跌、降速大脑退化的防治恶果和相应机理。
征询武当太乙五行拳对覆没精神病笃的作用。针对成年东说念主性情，征询其在减疲塌覆没精神病笃景色，提高健康水平，增强免疫功能，提高对环境的适合身手方面的稀奇功效和相应机理。增强免疫功能、均衡内分泌、内脏功能配合、能量代谢均衡、脑功能雀跃均衡、精神舒服、心思均衡、响应聪惠、动作配合等。
要而论之，通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术性情以及考验的主要方法进行了阐扬，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,袭取和阐扬武当太乙五行拳要期骗当代科技，更系统、更科学地为东说念主类健康行状。
中国古代前贤们从物资世界中详尽出水、火、木、金、土五种性能不同的物资，行动组成万物的元素，称为“五行”。进而，以五行彼此克制的相关，来阐述事物间彼此依存和彼此制约的限定。
太乙者，元气也。东说念主之人命全凭其真气聚体。武当武术前辈们，恰是以传统文化表面为基础。以阴阳、五行、八卦、九宫之类的理念，
其一，以五行的形态、性能、场所为基准，将基本拳式组成五行系统，行动拳种各拳式的基本元素
：如东说念主体的前、后、左、右、中五个场所，将“进步、凋残、左顾、右盼、中定”为五行。太乙五行拳从动作编排和动作阶梯上，紧扣五行之理，井井有序的穿行于九宫中。
其二，以五行相聚东说念主体。常用的有以五行配五脏，表里五行彼此关联，又与武术关联。“内五行要合，外五行要顺”。“心息相依，任其天然”，依其五行彼此克制之数，调度阴阳均衡。恰是东说念主有阴阳，成于五行，以趣味趣味趣味趣味为指引，以养身为想法，以武术为末学。体现了说念家“天东说念主合一”的不雅点，意在追求天然，回归自然。“以静为基，以柔为形”，养生与武术的有机相聚即是太乙五行拳的基本指引想想。
其三，以五行彼此克制的道理法式拳术。太乙五行拳碾转绕环，环视八方，分阴阳定五行，踩八卦，穿九宫，“负气力之所到，架势即随之；架势之所至，而气力即注之”。一招一势阴阳相渗，在八卦阵中鬼出神入，在太极圈和四方四隅变化，变成九宫穿游的步地；手是环抱式，脚走括弧式，腰随胯转，肩胯相对，旋胯拧膀，在住持之地笔底生花，劲势无尽，畅流不竭，而元气按东说念主体五行（轮回）遍布之意，使内气流畅和汇聚，有助于内功的变成。这种表里合一，天东说念主合一的提取和升华。此乃一曰养身健体，二曰御敌防身，是修皆之想法。
武当太乙五行拳的每个招式的称呼是什么？（1）起势
(2) 傍边野马分鬃
(3) 白鹤亮翅
(4) 左搂膝抝步
(5) 手挥琵琶
(6) 傍边倒卷肱
(7) 左揽雀尾
(8) 右揽雀尾
(9) 单鞭
(10) 云手
(11) 单鞭
(12) 高探马
(13) 右蹬脚
(14) 双峰贯耳
(15) 回身左蹬脚
(16) 左下势孤苦
(17) 右下势孤苦
(18) 傍边穿梭
(19) 海底针
(20) 闪通背
(21) 回身搬拦捶
(22) 如封似闭
(23) 十字手
(24) 收势
形意拳五行拳和太乙五行拳的分手形意拳五行拳和太乙五行拳的分手有传统门户不同，基本理念不同，动作性情不同，训练状貌不同。
1、传统门户不同：形意拳五行拳是形意拳派别中的一种，而太乙五行拳则是太极拳派别中的一种。
2、基本理念不同：形意拳五行拳珍惜发力的技巧，强调手、眼、身、步的配合，负责以意导气、以气导动作，发力凌厉、狠辣。太乙五行拳则珍惜训练内功，强调以柔制刚、以静制动，负责发力柔软、以柔制刚。
3、动作性情不同：形意拳五行拳的动作较为胜利、刚猛，手法多为袭击性的拳打脚踢。太乙五行拳的动作较为高昂、疲塌，手法多为化解敌手袭击的搬、拿、按、顶等技法。
4、训练状貌不同：形意拳五行拳的训练状貌多为套路演练和对练，强调武术身手的提高。太乙五行拳则珍惜内功训练澳洲幸运5投注，包括静坐养气、太极推手、单刀等训练状貌。
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